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“我于昨晚（农历八月十五）走了，走时心如止水。
这世道无论达官贵人与无名小卒均相互尔虞我诈，令人可怕。好在这大千世界很公正，人人都是匆匆过客，无一幸免。”
七年前，一份这样的遗书，震动了国人。
从来存在、却从未引起普遍重视的“独居老人”现象，从此被摆上了台面，终于开始得到社会关注。
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字里行间，这位八十一岁的老人平静地看待死亡，对自己的身后事也看得很淡。
只是简单地交代了一些遗物处理、卫生防疫的事项，仿佛自己只是暂时出门这么简单。
“当你接到通知回来办丧事，首先将床头柜中钥匙放在身上，再让小根放水拖干净地面浮灰（不能扫），而后用湿抹布擦去桌椅凳上的灰尘，开窗通风，才不会染病。
最后再打开橱柜和抽屉整理东西。遗体速火化，一切从简。”
这位老者辞世之时，心情究竟是遗书所写这样毫无波澜？
还是难受、愤懑、忧愁？又或是多少还有不舍之情，人们不得而知，至少，从这些叮嘱中，看得见对子女的默默关怀。
公众则一致认为，这种独居老死的晚年光景非常凄惨，也对这种社会现象口诛笔伐。
人们争相批评子女晚辈的不孝、强调老人孤独而死的凄凉，以及表达对独居老人生活品质的担忧。
事情真的绝对这么简单吗？
01
不孝原罪？
显而易见，当独居老人成为普遍现象，“不孝”很容易被拎出来当成罪魁祸首，很多人借此大声呼吁，“不要做迟到的孝子。”
孝一向被认为重要的传统文化，民间推崇“百善孝为先”，官方宣扬“国朝以孝治天下”。
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但是清华大学社会学系教授、老年学研究中心主任裴晓梅，则犀利的指出了有关孝的时代背景：
即在我国历史上的绝大多数时期，平均预期寿命不超过35岁。
这种平均寿命，对于普通人来说，无论养老还是尽孝的需求都很小。
处在当时的公共卫生与医学条件中，衰老、疾病会很快夺走生命，普通人履行孝道的时间相当短暂、也相对容易做到。
因此，孝道在当时，更大意义上是为统治阶层服务的文化工具。
这些“达官贵人”们的生活环境、医疗条件较好，相对长寿。
崇尚孝道，能保障他们始终能安享荣华富贵，通过向老百姓推行孝道，“推孝及忠”，以君为父，也能巩固利益集团的统治。
很短的平均寿命与稳定的农业社会，让孝道相对容易实现。
当时代发生剧变，孝的定义是否应该与时俱进地调整呢？
国家与社会是否应该给实现孝道创造更好的环境呢？
可是找了一圈之后，只有当红小生吴奇隆最合适，但他却不会骑马。
眼看着林飞拖拖拉拉的不愿意起床，女人发扬了她在家中女主人的权威，亲自叫林飞起床了。
新的社会现实之中，独居未必是子女不孝，而与老人共居的子女也未必一定意味着孝。《文摘报》曾刊文指出：
“一般人认为，和家人一起住的老人最幸福，但事实却并非如此……三代同堂的老人反而最容易自杀，这一点完全出乎我的意料。”
这意味着，和家人住在一起的老人，其自杀率甚至可能高于独居的老人。
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孤独而死？
“孤独地死去”，确实听上去很凄惨，尤其是东亚文化常有“最后一面”的情结。
似乎临终者被子孙亲戚围绕而死，就意味着圆满结局。
但是只要经历过亲人死亡现场的人都心知肚明——无论围着的人再多、离得再近，那即将逝去的人，也只能一个人面对死亡。
事实上，人类在死亡前夕，大脑会分泌内啡肽，这种机制让临终者处于欣然的状态，坦然接受死亡，不害怕死亡，不会在意是否有人陪伴。
一位老者表示，“我并不希望我的家人朋友看到我的最后一面。
我更希望他们记得平时的我，记得我的温度、话语、表情、触感，而不是那块已经死掉了的僵硬的肉。
如果非要见我'最后一面’，不如提前录个视频，留下音容笑貌，说说笑笑，那个会动的才是我。”
人们围在一起，与其说是安慰临终者，不如说是一起抱团，抵抗他们自身对死亡的恐惧，给到自己些许安慰，对既逝者几乎毫无意义。
过于强调“最后一面”的重要性，是否有点类似对生者不以为然，死后却大操大办丧事呢这种做法呢？
比起关心孤独而死的凄凉，不如关心孤独活着的辛酸。
为什么要等到临终才去表演孝子贤孙呢？为什么不在对方状况良好的时候深入交谈呢？表达感恩和敬意早一点，频繁一些不好吗？
03
iba百家乐网址独居可怜？
关于独居老人，人们看到的方方面面消息总体偏向负面：
“我父亲68岁，现已中风，母亲去世5年了。我和爱人常年在广西务工，难得回趟家，老人的日常照料存在不少问题。”
“小区的70岁独居老人，从楼梯上摔下来，骨折了好几处，虽然没有生命危险，但是要长期卧床了，之前，他儿子想接他去养老，把房子出租，他很固执，一直不同意。”
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“想去澡堂子都不让，除非有家人陪同，很多澡堂子都不让老人独自去，担心滑倒出事，要担责任。”
确实，对不愿独居、以及家庭经济困难、行动不便、甚至半失能的老人而言，独居必然万分艰难、万分辛酸。
一项海外调查显示，这些独居老人的生活满意度，低于和家人住在一起的老人，核心的原因是相对较高的贫困率，并且容易被社会忽视与孤立。
这个社会经常宣扬“独居可怜”，但是很多做法却背道而驰，令人寒心。
例如，很多人甚至不愿租房给独居老人，因为担心老人死于自己的房子，会不吉利。
但对于中产阶层来说，主动选择的老年独居又是另一番光景。
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上述海外调查显示，这一类中层阶级独居老人的生活满意度，高于跟子女生活的老人。
即使健康状况恶化的独居老人，生活满意度也不会太降低。
也就是说，如果经济等其它条件满足，晚年时，独居者反而是最幸福的。
一位独居老人表示，“比起独自生活的寂寞和艰辛，家庭关系中人与人之间的摩擦与纠葛，更让人心力交瘁。”
与子女同住既有便利，可能得到一定照顾，代价则是会操更多的心，怄更多的气。
那些和家人一起住的老人，他们最难忍受的是不被最信任的亲人理解，反被他们冷漠对待、排挤疏远而产生寂寞，“和心意不通的家人住在一起才是最寂寞的。”
共居不仅要面对一大家子的矛盾，也容易因为不同代人的观念而产生不必要的矛盾，报道中老人因与晚辈口角而自杀的情形，也并非孤例。
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上述调查也显示，就无子女、子女离得近、子女离得远等不同类型而言，没有子女的独居老人生活满意度最高，烦恼程度最低，寂寞率、不安的比率都是最低的。
而在烦恼程度上，子女离得近的，远高于子女离得远的。
始终独居、75岁的女性学者、作家上野千鹤子很有代表性，她表示，“认为老年孤身一人生活一定很寂寞的人，简直就是多管闲事。”
一位退休的小学教师这样认为。
“他们说一个人太孤单了，没人照顾我，没有人陪伴我。他们说一个人老了会很可怜，没有子女也没有亲人。
但是我并不这么认为。
我觉得一个人并不孤单，只要有自己喜欢做的事情和自己关心的人就行了。
我一个月4000退休工资，自己也用不完，儿女不时给我寄孝敬钱。自己有钱有房，想做什么就做什么，想吃什么就吃什么，想去哪玩就去哪玩。
每天我都是到公园和老朋友聊天，有时候一起下棋，有时候一起钓鱼，有时候老朋友聚在一起喝点小酒。
每天晚饭后出去散步一会，回来洗澡看电视，9点准时休息，这种日子我过得很开心。”
另一位70岁阿叔住在上海近郊。
皇冠客服飞机：@seo3687妻子早逝但没有续弦，儿子女儿都住在城区中心，他选择独居，从浦东搬到近郊，除了请了钟点工做饭，其余日常生活全部自己打理。
大叔住在一楼，将门口改出一个小花园，种了花花草草，一年四季生机勃勃，此外还养了一只小狗、一只猫。
晴朗的午后，他经常搬出画板，在门前写生，画自己种的一草一木。
下雨时，他则捣鼓一下乐器，或者听听黄梅戏或是舞曲。
总之，“有好多事情可以做，享受自己的生活。”
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有传闻称，XXX将在今年夏天转会到一支新球队。这引起了球迷们的热议，他们纷纷表示，希望他能在新的球队中有更好的表现。电视剧《我爱你》剧照
尽管还有很多人保持着这种刻板印象：
老年人独自居住就意味着晚景凄凉，意味着缺少关爱，也意味着在人生迟暮之年自己的身上逐渐失去光。
世界知名博彩公司但就我们自己而言：
独居有利有弊，群居有好有坏，两者不必分个高下，只有最适合自己的生活方式，没有最对的标准答案。
正如前文所说，独居分两种。一种是有条件、有资源，主动选择独居。
另一种则是没条件、没资源，孤苦无依地被迫独居。
我们真正应该全力反对、批评与杜绝的是后者，并给到被迫独居者支持与帮助。
同时思考这种现象的根本症结，从社会机制的层面上找到妥当的对策。
04
向独居前行的时代
当前，无论赞成也好，反对也罢，老人独居的趋势已经无法逆转。
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数据显示，中国家庭的户均人口，从2000年的3.44人，减少到2010年的3.10人，继而减少到2020年的2.62人。
据《第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查成果》，2020年我国空巢和独居老年人已达到1.18亿。
贝壳研究院《2021社区居家养老现状与未来趋势报告》显示：
独居或仅与配偶同住的空巢老年人占比已达65.5%；即使是80岁以上高龄老人，其空巢比例仍达48%。
这意味着约一半中国老人是空巢老人。
皇冠信用盘口其中据2020年全国人口普查显示，独居的单身老人为3729万，占“有老年人家庭户”的21.38%，较之2010年第六次全国人口普查增长了约6.5%。
而那些与配偶共同居住的空巢老人，随着另一方的去世，自己也终将变成独居老人。
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参照老龄化最严重的邻国日本，仅仅用12年时间，独居老人占比就从2007年的15.7%激增到2019年的27%。
至2023年，日本65岁及以上的老年人口比例，已接近总人口的30%，据前述75岁的学者上野千鹤子观察：
老人们的看法，逐渐从认为“和子女同住是幸福的”，转变成赞同“独居才是快活的”。
他们逐渐积极接受提供养老保障服务的“介护保险”，能够便利地处理日常生活。
人们对老人独居的偏见消失了，父母和孩子分户居住的意识已经深入人心。
中国正在经历这个过程。
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当前，我国正处于老龄化不断加深的阶段，独居老人的总数与占比仍将持续上升。
相应地，我们是不是该放下“被抛弃”的意识、收起“无可奈何”的态度、拒绝过度渲染“悲惨”的情绪，而是积极地应对。
05
谁更适合独居？
不是每个人都适合独居终老，也不是谁都适合群居终老。
首先，据上述几位独居老人的生活可知，“身体健康，有钱有房”很重要，而健康首当其冲，起码要能做到健康状况尚可，行动比较方便。
亚新轮盘独居未必需要很多钱，但起码要能满足基本的生活需求，医疗能得到保障。
其次，具备打理个人生活的能力，不管是健康饮食，还是居家卫生都能够解决。
若是此前衣食都依赖老伴动手，不擅长打理家事，独居就容易把家中搞得乱七八糟。
再次，喜欢清净的人，不会觉得寂寞。
越是耐不住寂寞的人，越容易感到孤独，甚至抑郁，而抑郁不仅仅是心理问题，也会损害身体健康。
天生就喜欢家中人多热热闹闹的人，不太适合独居。
当然，如果是缺乏边界感、对子女有很强的支配欲，喜欢指手画脚的人，就算是群居，也很容易成为制造家庭矛盾的源头。
习惯清净的人，更容易接受独自生活，一位老人说：
“我本来就是独生子女，所以从过去到现在我一点都不觉得寂寞和不安。
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当别人说他们觉得寂寞的时候，其实我完全无法理解。我甚至很想知道为什么他们会觉得寂寞。
明明一个人做的事情也很多，看书、写字、画画、旅游、唱歌……”
06
了不起的独居
重要的是，独居老人要有自己的精神寄托。比起喜欢呆坐度日的老人，独居老人更喜欢行动起来创造价值。
曾经有一部名为《俗女养成记》的台湾电视剧，其中有位奶奶，提出“搬出去”，遭到家里人的强烈反对。
这位奶奶对家中各种吵吵闹闹感到疲惫，也觉得不被家里人理解。
但是，她并不是不爱自己的家人了，只觉得自己为这个家忙活了大半辈子，想晚年有个机会为自己活一次，真正地对自己好一下。
“我只是想要搬出去。单纯想要过自己的生活。”
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《俗女养成记》剧照
独居老人对外在的物质需求不大，反而更希望满足内在的心灵需求，做自己喜欢做的事，只要有了精神寄托，就能活得有滋有味。
2015年，76岁的原北大中文系教授钱理群“卖房养老”，搬入养老社区。
因为不用打理家务，这些琐事都由社区来负责，钱老可以潜心写作，夫人则能够参加丰富的社区活动。
夫人离世后，钱老放弃了癌症治疗，一如往常地生活与写作，完成了多部作品。
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响一《独居老人》附图
另外一个例子，来自老龄化严重的邻国。
独居的老人田村从小就住在电影院附近，无比热爱电影，而这座电影院上个世纪就关闭。
他老后，独自过着苦行僧般规律的生活，维护旧式放映机，每天的大部分时间用来拼接胶片。
终于，关闭四十五年后，电影院重新打开大门，放映了电影。
一种健康的精神寄托，不仅让独居日子更加自在充实，还能不断产生新的价值，满怀尊严与自信地度过晚年。
在这种状态下，变老不是人生的终结，独居也可以很了不起。
07
让人心安的社会
“我担心突发疾病，无人照顾。”必须指出，在越来越多人选择独居的时代，老人独居存在多方面的风险。
突发疾病是最常见的担忧，老年人中约七成患有慢病，15%患严重疾病，需要长期治疗与护理。
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同时，老年人行动不便，容易导致伤亡，如摔倒、跌落，烧水做饭时烧伤烫伤等。
抽样调查显示，近六成城乡老年人认为住房空间不适合老年人行动。
据中国疾病监测系统的数据测算，我国每年有4000多万老年人至少发生1次跌倒，约一半发生在家中。
生活不便之外，独居老人的情感需求得不到满足。
缺少人陪伴，文化娱乐不足，孤独感容易缩短寿命，调查显示大约60%的独居老人存在心理问题。
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无论独居与否，令人震惊的是，60岁以上老年人，因身体或其他原因，超过25%曾经有过自杀念头。
当老年独居已成为大势所趋，与其刻意强调独居的艰辛、悲惨，不如创造一个即使独居也能获得便利、得到照顾的社会。
只有这样，才能从社会运转相同的层面，提供包括家政服务、护理服务、疾病监测、适老化环境改造等内容的整体方案，让独居者老有所安。
我们可以再参看邻国的案例：
高松市建立守护独居老人的网格系统，甚至包括水电气的抄表监测系统，这是为什么呢？
因为，一个人日常生活不可能不用到水。哪怕只是冲一下马桶，水表的表针都会走动。
这种随时可测的办法用处在于：
无论哪个独居老人家的水表，如果一整天都没动静，就有可能表明有状况发生，需要马上探访。
2023年中国提出《关于推进基本养老服务体系建设的意见》，共有16项服务内容，其中一项涵盖对独居、空巢等老人提供探访关爱服务。
那么，政策如何落地与深化？如何具体而微地服务老年人？如何成为保障晚年生活的重要支柱？
这是老年人们的共同期待，也是老龄独居应该拥有的社会保障。
我们相信，“一个能让独居老人安心在家的社会，也一定是一个可以让子女放心把父母单独留在家里的社会。”
当养老服务体系日益健全，社会观念与舆论也不再偏执一词，那么，无论独居、群居，都不再成为问题。
如果当老人喜欢天伦之乐、承欢膝下，我们应当欣然接纳。
当老人操劳一生，想要一个人过自己的日子，我们也应该尊重支持。
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